马栏，中国革命圣地延安的南大门，习仲勋、汪锋、赵伯平等老一辈革命家在这里为中国共产党领导、指挥抗日战争和解放战争，建立新中国，作出了艰苦卓绝的贡献。它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。
本周我集中、系统地学习了马栏精神，我觉得受益匪浅。下面谈谈自己的几点体会：
一、马栏精神彪炳史册，薪火相传，是我们不断走向胜利的政治瑰宝，具有强大的生命力。
马栏精神，是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子，在抗日战争和解放战争时期，在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中，在马栏极其艰苦的环境下，所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶。它是中国共产党在马克思列宁主义指导下，经过长期革命战争形成的。它继承和发展了井冈山精神、延安精神、长征精神等革命传统，同时又继承和发展了中华民族的优良传统，使之升华到一个全新的境界。
通过学习，我受到了一次深刻的革命传统教育，心灵深处受到了震撼，让我对马栏精神的本质有了更深的了解，追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史，感悟马栏精神的巨大力量，也令我更深刻地感受到中国共产党的伟大。
我也终于明白了，为什么如此艰难困苦的环境依然挡不住大批中华民族优秀的儿女，冲破反动派的层层封锁奔向马栏，将自己的青春和热血汇入中国革命滚滚洪流的热情。与当前一切为了经济效益，金钱腐朽的思想观念形成了巨大的反差，同时也引起了我对如何继承和发扬马栏精神的深入思考。我深切感悟，马栏精神确实具有强大的感染力和震撼力，今天的时代虽然已不同于几十年前的战争年代，但马栏精神依然具有强大的生命力，是我们宝贵的精神财富。
昨天，马栏精神在中国革命的历史上发挥了举足轻重的作用；今天，马栏精神在改革开放进程中发挥了不可磨灭的作用；明天，马栏精神将继续为推进我国社会主义现代化进程，全面建设小康社会发挥不容忽视的作用。
二、努力工作，锐意进取，让马栏精神存之于心、见之于行。
作为一名ＸＸ工作者，如何尽快转变工作作风，在自己的岗位上发挥更大的作用，是摆在我面前的一个新的考验。马栏精神就像一盏明灯，照亮了我前进的方向和道路。我将认真践行马栏精神，努力做到真学、真信、真懂、真用，存之于心、见之于行。具体来说：
（一）坚定信念，端正态度。信念是方向，方向正，航向就正。作为一名国家公务人员，必须坚定正确的政治方向，坚定共产主义信念，自觉把个人的人生追求和价值取向，服从和服务于党的宗旨，服从和服务于为老百姓的事业，在思想上政治上行动上始终与党保持高度一致，任何时候都不为风险所惧，不被干扰所惑。同时，在具体工作中要端正态度，谦虚谨慎，廉洁自律，既要坚持做到守财有责，守财尽责，也要注意优化服务。
（二）加强学习，努力工作。通过学习马栏精神，让我更加坚定了学习的重要性。虽说平时自己也在学习，但现在看来学的不系统，不连续，缺乏整体规划和明确目标。今后，不仅要学习业务知识，还要学习政治理论，提高政治素养和水平。我会进一步树立终生学习理念，多读书，读好书，理论联系实际，学以致用，不断丰富自己的知识体系，提高自己的政治理论水平、业务技能、敬业精神等综合素质、。
（三）立足岗位，爱岗敬业。虽然自己工作时间较长、相比局里的大多数青年同志而言年龄较大，但我不能萎靡不振，一定要振奋精神，干一行爱一行，兢兢业业，恪尽职守，在平凡的岗位上努力工作，争取取得更大的成就，为旬邑经济社会更好更快发展贡献自己的绵薄之力。
（四）善于思考，勇于创新。在工作中，不能仅局限于按部就班的完成，要结合本职工作，积极、主动的思考，善于发现并解决工作中存在的问题。同时，要敢于创新、勇于创新、善于创新，不断改进工作方法，加强时间管理，提高工作效能。
马栏精神，让我开阔了眼界，丰富了知识，提高了认识，升华了思想，磨练了意志。马栏精神使我坚信，在中国共产党的领导下，只要我们坚持和发扬新时代的马栏精神，就一定能把我们的旬邑建设得更加繁荣、富裕。在新的历史条件下，在自己的工作岗位上，将解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗的马栏精神落实贯穿于自己工作的始终，切实把马栏精神化作奉献旬邑ＸＸ的工作激情，严格要求自己，严格履行岗位职责，与时俱进，开拓创新，为旬邑的经济社会全面、协调、持续发展贡献自己的劳动和汗水！
众所周知，红军的条件非常艰苦，没有食物、没有枪支弹药，也没有好鞋可以穿。战士们不怕苦不怕累，一边行军打仗与敌人作斗争，一边就地取材自己想办法编草鞋。
久而久之，编草鞋成了红军必备的技能，草鞋也成了红军的标配。
这首诗，与《看山》、《莫干山》写于同一时期，构成了毛主席的“杭州山色”系列。
“五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。”一点儿不含糊，诗人落笔便描绘五云山五云。这该是写实。接峰者，高云远云；拂堤者，低云近云。上下远近皆为“五云”所罩，人，自然也在五色云中了！或许，毛主席笔下“五云”，纯为诗家语。不一定是五色祥云，但以五色祥云视之，以映“五云山”之名耳。总之，这叫正写入题。
“若问”二句，加一设问，将诗情由“五云”荡开，又从“五云”扭转，活脱而出人意料。出人意料处，在其不再与“云”有任何联系。“此中”，当然是此五云山中。一句“野莺啼”，画出云来山空，莺啼涧静的意境。鸟在树上，人在林中，云过无语，鸟驻有声，这是诗人体验的相安共处之境。市上听语易，山中闻莺难。人之一生，几得林中听韵？原以为毛主席《五云山》为观云诗，未料一变为听莺诗！其实，一个人的听觉如何，即能听到什么、不能听到什么，喜听什么、不喜听什么，都与他的关心重点有关。毛主席喜听莺语。另一证是《井冈山》一词中的“到处莺歌燕舞”。“莺啼”、“莺歌”都在一定程度上反射出诗人对光明与中平之声的渴盼。
井冈山心得体会和井冈山红色教育心得体会的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！